Spiritizmas ir mokslas

Nauja žmonijos era

„Spiritizmas yra

stebėjimo mokslas ir, tuo pačiu, filosofinė doktrina. Kaip praktinis mokslas, jį susideda iš santykių, kuriuos galima sukurti su dvasiomis. Kaip filosofija, tai reiškia visas moralines pasekmes, kurios atsiranda dėl tokių santykių.” Allan Kardec

Filosofija

Tikslingąja prasme – tai Spiritizmo doktrinos pagrindinis veikalas, kuriame Allan Kardec pateikia klausimus Dvasioms ir jų atsakymus, aiškinančius gyvenimo, dvasios, Dievo ir moralės dėsnius.
Bendrąja prasme – tai knyga, susijusi su spiritualizmu, atskleidžianti vieną jo aspektą – tikėjimą nematerialia būtimi ir dvasiniu pasauliu. (A. K. Dvasių knyga – Įžanga)

„…kad organinės būtybės turi vidinę jėgą, kuri sukelia gyvybės reiškinį tol, kol ši jėga egzistuoja; kad fizinis gyvenimas yra bendras visoms organinėms būtybėms ir nepriklauso nuo intelekto ir minties; intelektas ir mintis yra tam tikroms organinėms rūšims būdingi gebėjimai; ir galiausiai, tarp organinių rūšių, turinčių intelektą ir mąstymą, yra viena, kuriai būdingas ypatingas moralinis pojūtis, suteikiantis jai neginčijamą viršenybę prieš kitas: žmonių rūšis.” (A. K. Dvasių knyga – Įžanga, skyrius II)

Mes esame gyvenę praeityje ir mūsų patirtis praeituose gyvenimuose gali lemti mūsų dabartinio gyvenimo realijas.

What is well-being? Robert Cloninger MD, PhD

Ateities Medicina

Maldos galia – neįtikėtina maldos/meditacijos/mantrų galia

Mediumizmas, apsėdimas ir manija – psichikos sutrikimai? Kaip šiuolaikinė psichiatrija gali padėti pacientams, kenčiantiems nuo ligų, kurių priežastys neaiškios ar nepaaiškinamos?

Apymirtinė patirtis (Near Death Experience) – daugiau informacijos apie AP tyrimų fondą (Near Death Experience Foundation) su +4800 atvejų aprašų rasite čia. IANDS – Organizacija orientuota į tyrimus, švietimą ir palaikymą žmonėms, kurie patyrė NDE ar domisi sąmonės tęstinumu po mirties. Daugiau informacijos rasite čia

Hipofizė / Kankorėžinė liauka (Pineal gland) ir jos ryšys su mediumo komunikacija – jų galimas vaidmuo mediuminėje komunikacijoje

Reinkarnacijadvasios evoliucijos per gyvenimus kelias

Esminiai gyvenimo klausimai:

Ar sąmonė gali egzistuoti atskirai nuo kūno?

  • Ar yra gyvenimas po mirties?
  • Ar esame visi susiję, nes esame iš tos pačios energijos, tik skirtingų formų?          

Dvasios evoliucija – skirtingi dvasinės brandos ir sąmonės lygiai

Perispiritas – pusiau materialus dvasios apvalkalas (eterinis kūnas), per kurį atsispindi ligos

Savižudybė – kūnas miršta, bet dvasia gyvena toliau. Kokios būsenos laukia dvasios po savižudybės dvasiniame pasaulyje?

Spirituality Interest Group, Royal College of Psychiatrists / Dr. John L. Cox

Reactions of scientific community psychic and spiritual phenomena at the XIX Century. The foundation and works of SPR - Society for Psychical Research, in London. Some contributions of Psychical Research to science: hypnosis, dissociation, subconscious

hand, candle, diwali

Kaip aiškina Allan Kardec Dvasių knygos įžangoje:

„Tiksliau sakant, spiritualizmas yra priešingas materializmui, ir dvasininkai yra visi, kurie tiki, kad jų viduje yra kažkas daugiau nei materija; tačiau tai nebūtinai reiškia, kad jie todėl turi tikėti dvasių egzistavimu ar bendravimu su nematomu pasauliu.“

Angelai sargai: pagal Spiritizmo doktriną – tai aukštesnio lygmens Dvasios, kurios mus saugo, įkvepia ir vadovauja mūsų žemiškame gyvenime.

Jie veikia kaip dieviškosios meilės pasiuntiniai, gerbdami mūsų laisvą valią, bet stengdamiesi mus nukreipti į gėrio kelią.

Dievas – Spiritizme Dievas yra:

„viena visa persmelkianti, aukščiausioji meilė ir išmintis – tai visų visatų šaltinis.“

Dievo savybės pagal Allan Kardec (Dvasių knyga, 1 klausimas):

  • amžinas

  • nekintamas

  • nematerialus

  • visagalis

  • visur esantis

  • tobulas teisingumas ir meilė

📺 Žiūrėkite daugiau mūsų turinio YouTube kanale ,,Spiritizmas Lietuvoje” https://www.youtube.com/@spiritizmaslietuvoje7738 (watch live and past videos)

Spirituality and analytical psychology -Lionel Corbett M.D.

Medicinos ir spiritualizmo seminarai ir videos

Integrali žmogaus būtis – tai visuminis žmogaus supratimas, kuriame kūnas, protas, emocijos, siela ir dvasinis sąmoningumas sudaro nedalomą vienovę. Tik harmoningai ugdant visus šiuos aspektus, galima pasiekti tikrąją sveikatą, ramybę ir gyvenimo pilnatvę.

 
 

Integralus žmogus pagal AME (Brazilijos Gydytojų Spiritistų Asociacija)

AME siūlo integralaus žmogaus sąvoką kaip tokio, kuris sudarytas iš kūno, proto ir dvasios. AME požiūriu, sveikata – tai ne vien ligos nebuvimas, bet visų žmogaus aspektų pusiausvyra:

  • Biologinis (fizinis kūnas)

  • Psichologinis (emocijos, mintys)

  • Socialinis (tarpžmogiški santykiai)

  • Dvasinis (sąmoningumas apie save kaip nemirtingą dvasią)

Šis modelis pripažįsta žmogų kaip nemirtingą dvasią evoliucijos kelyje, laikinai įsikūnijusią fiziniame kūne, veikiamą dvasinių (įskaitant buvusių gyvenimų), emocinių ir moralinių veiksnių.

 AME terapinis požiūris teigia, kad gydymas apima visų šių aspektų integraciją, o savęs pažinimas ir meilės išgyvenimas yra esminiai gerovei.

Integralus žmogus pagal Joanną de Ângelis

Dvasinė vadovė Joanna de Ângelis (per Divaldo Franco psichografiją) pateikia integralaus žmogaus sampratą kaip žmogaus, kuris siekia pilnatvės integruodamas savo ego su dvasiniu „Aš“ (Self).

Savo knygose (O Homem Integral, Autodescobrimento, Jesus e Atualidade) Joanna pabrėžia:

  • Būtinybę giliai pažinti save (autopažinimo psichologija)

  • Savęs apšvietimo ir transcendencijos siekį

  • Vidinės reformos svarbą, kai žemesni automatizmai pakeičiami sąmoningais meilės, atleidimo, drausmės ir užuojautos veiksmais

Ji remiasi daugeliu Jungo ir transpersonaliosios psichologijos sąvokų ir siūlo evoliucinę kelionę į dvasinę savirealizaciją.

❝Integralus žmogus yra tas, kuris nubunda savo dvasinei realybei ir dirba su savo emociniu, moraliniu ir transcendentiniu ugdymu.❞
Joanna de Ângelis


Integralus žmogus pagal transpersonalinę psichologiją

Transpersonalinė psichologija (Maslow, Stanislav Grof, Ken Wilber) apibrėžia integralų žmogų kaip:

  • Būtybę bio-psicho-socialinę-dvasinę

  • Sugebančią peržengti ego tapatybę ir susijungti su kažkuo didesniu (Self, Kosmine Sąmone, Dievybe)

  • Esančią sąmonės plėtimosi procese, viršijant ego ribas

Transpersonalinė psichologija aprašo evoliucinius sąmonės etapus, ir integralus žmogus yra tas, kuris pradeda patirti aukštesnius lygmenis, tokius kaip:

  • altruizmas

  • atjauta

  • išplėstos sąmonės būsenos

  • vienybės su Visuma pajauta

Integralus žmogus pagal Karlo Jungo psichologiją

Pagal Carlą Jungą, integralus žmogus yra tas, kuris žengia individuacijos keliu, tai yra:

  • vidinių priešybių (šviesos ir šešėlio) integracijos procesas

  • ego susitaikymas su Self’u (psichikos visumos archetipiniu centru)

  • dvasinės dimensijos pripažinimas kaip teisėtos ir būtinos psichikai dalies

Jungas laikė, kad dvasinė paieška yra žmogaus instinktas, o dvasios neigimas sukelia kančią. Todėl integralus žmogus yra tas, kuris gyvena darnoje su savo vidine prigimtimi, simboliais, sapnais ir archetipais, priartėdamas prie savo esmės.

❝Tas, kuris žiūri į išorę – svajoja. Tas, kuris žiūri į vidų – pabunda.❞
Carl Jung

Integrating Neuroscience: A Vision of 21st Century Psychiatry

5 Myths in Science and Spirituality - Introduction - Prof. Alexander Moreira-Almeida MD, PhD

Manifesto for a Post-Materialist Science is a campaign for open science organised by: 

Mario Beauregard, PhD, Gary E. Schwartz, PhD, Lisa Miller, PhD,
Larry Dossey, MD, Alexander Moreira-Almeida, MD, PhD,
Marilyn Schlitz, PhD, Rupert Sheldrake, PhD, and Charles Tart, PhD

This manifesto was born out of the Summit on Post-materialist Science held at Canyon Ranch in Tucson, Arizona, February 2014. The eight participants in the summit are the founders of the Campaign for Open Science.

„We believe that the sciences are being constricted by dogmatism, and in particular by a subservience to the philosophy of materialism, the doctrine that matter is the only reality and that the mind is nothing but the physical activity of the brain. We believe that the sciences would be more scientific if they were free to investigate the natural world in a truly open way – without the constraints of materialism and the prejudice of dogma – while adhering to the scientific methods of data collecting, hypothesis testing and critical discussion.”

Follow and subscribe here.

The Manifesto in pdf. can be downloaded here.